西藏骷髏墻位于那曲地區比如縣茶曲鄉達木寺多多卡天葬臺院內，用了約1000多個人的頭顱堆砌而成。骷髏墻是西藏天葬的產物，也是研究人類喪葬文化的重要場所，目前已經成為游客在藏區獵奇和尋找人生意義的重要目的地。
談到西藏那曲比如縣，相信蟲草消費者們首先想到的就是那曲比如是冬蟲夏草核心產地之一。但在旅游者的心中，在那曲比如縣茶曲鄉的達木寺骷髏墻讓他們覺得更有價值。一方面是人的內心充滿了好奇，二是許多人會思考生死之間的意義，骷髏墻聽起來是多恐怖的，但當人實地面對時，心中大多是震撼、莊嚴和寧靜。

骷髏墻位于達木寺多多卡天葬臺院內，是西藏眾多天葬臺中唯一保存頭骨的天葬臺。多多卡天葬臺坐北朝南，面對達木寺。三間北房，房內兩側，各建一座尼泊爾式佛塔。門前、窗前掛著代表“天、地、水、火、風”的五色經幡和一些經布。房前是一個高約兩米的三面圍墻組成的小院落，有二十多平方米。西門是活人進出用，南門是抬尸體的入口，圍住南門的墻用了幾百個人的頭顱堆砌而成，就是著名的骷髏墻。頭骨和泥土像砌磚一樣整齊堆砌，不同形狀的頭顱在經歷幾百年風雪依然保存著離世時候的表情，即空洞又深邃的眼光看著進出的人和尸體。

骷髏墻是西藏天葬的產物，也是研究人類喪葬文化的重要場所，在骷髏墻前有一個長方體狀的平臺，就是用來肢解尸體的"砧板"。 在這里，尸體被分解，人肉被分割，人骨敲碎，然后將尸骨帶到舉行天葬的山坡（也有在山坡上進行分割），點燃桑煙引禿鷲前來分食。因為鷹鷲喜歡吃肉，不喜歡吃骨頭，所以天葬程序也是采用倒敘法，先喂骨頭，再讓它食肉。可能是這個過程比較血腥，也可能是對死亡的尊重，當地人也不會看天葬，而好奇的外地人沒有特別的準許也不讓觀看的。

西藏人推崇天葬，是認為拿“皮囊”來喂食胡兀鷲，是最尊貴的布施，體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界—舍身布施。而非網絡中說的“天葬可以讓靈魂上天堂”之類的謬傳，藏傳佛教里沒有“上天堂”的說法。2005年西藏政府發布《天葬管理暫行規定》的通知禁止天葬臺作為旅游景點組織中外游客游覽參觀圍觀、拍照、攝影、錄像。

關于達爾木寺的建造據說是因文成公主進藏途徑此處時，認為此地是塊風水寶地，便在此建寺，并由達布活佛主持，而實行天葬并保留頭骨的作法，至今已經上千年。其實骷髏墻本身不對外開放，因為莊嚴神圣的東西被圍觀在文化差異的背景下，拍攝很容易引起誤會。但國內外總有愛好者慕名前來，目前，拍攝神秘的骷髏墻是要收費，區內拍照：100元/張，區外拍攝：150元/張；區內攝像：1000元，區外攝像：1500元，國外游客收費不同。