清代趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》卷五草部下夏草冬蟲(chóng)篇收錄了云貴川等地關(guān)于冬蟲(chóng)夏草形狀及藥效的見(jiàn)聞和相關(guān)草藥學(xué)筆記。以中醫(yī)陰陽(yáng)論注解了冬蟲(chóng)夏草入藥能治諸虛百損的原因是其得陰陽(yáng)之氣全也并分享了蟲(chóng)草鴨補(bǔ)病后虛損食療方。
相信所有朋友對(duì)明代李時(shí)珍的本草學(xué)巨著《本草綱目》有所耳聞，加上它在中醫(yī)學(xué)中的地位和知名度，老百姓通常在選用中草藥的時(shí)候希望查看此藥在《本草綱目》中的原文及注解。其實(shí)，由于古代交通不便，參考資料有限，認(rèn)識(shí)有限《本草綱目》中并沒(méi)有冬蟲(chóng)夏草相關(guān)記載，且《本草綱目》中對(duì)許多草藥的藥性、毒性有誤，我們需要辯證對(duì)待。直到清代，受《本草綱目》影響的另兩部本草學(xué)典籍《本草從新》和《本草綱目拾遺》中才增加了冬蟲(chóng)夏草的介紹。朱氏冬蟲(chóng)夏草特別將《本草綱目拾遺》-卷五-草部下-中關(guān)于冬蟲(chóng)夏草的部分“夏草冬蟲(chóng)”白話(huà)文發(fā)布出來(lái)并加以個(gè)人注解供大家參考。

————————————————————本草綱目拾遺中描述冬蟲(chóng)夏草原文——————————————————————
出四川江油縣化林坪，夏為草，冬為蟲(chóng)，長(zhǎng)三寸許，下趺六足， 以上絕類(lèi)蠶，羌俗采為上 藥。功與人參同。
從新云∶產(chǎn)云貴，冬在土中，身活如老蠶，有毛能動(dòng)，至夏則毛出土上，連身俱化為草。若不取，至冬復(fù)化為蟲(chóng)。
四川通志云∶冬蟲(chóng)夏草出里塘撥浪工山，性溫暖，補(bǔ)精益髓。
黔囊∶夏草冬蟲(chóng)出烏蒙塞外，暑茁土為草，冬蜇土為蟲(chóng)。
青藜余照∶四川產(chǎn)夏草冬蟲(chóng)，根如蠶形，有毛能動(dòng)，夏月其頂生苗，長(zhǎng)數(shù)寸，至冬苗槁，但存其根，嚴(yán)寒積雪中，往往行于地上。
文房肆考∶邇年蘇州皆有之，其氣陽(yáng)性溫，孔裕堂述其弟患怯汗大泄，雖盛暑處密室?guī)ぶ校q畏風(fēng)甚，病三年，醫(yī)藥不效，癥在不起，適有戚自川歸，遺以夏草冬蟲(chóng)三斤，逐日和葷蔬作肴燉食，漸至愈。因信此物保肺氣，實(shí)腠理，確有征驗(yàn)，用之皆效。
七椿園西城聞見(jiàn)錄∶夏草冬蟲(chóng)生雪山中，夏則葉歧出類(lèi)韭，根如朽木，凌冬葉干，則根蠕動(dòng)化為蟲(chóng)。入藥極熱。
徐后山柳崖外編∶冬蟲(chóng)夏草，一物也。冬則為蟲(chóng)，夏則為草，蟲(chóng)形似蠶，色微黃，草形似韭，葉較細(xì)。入夏蟲(chóng)以頭入地，尾自成草，雜錯(cuò)于蔓草間，不知其為蟲(chóng)也，交冬草漸萎黃，乃出地蠕蠕而動(dòng)，其尾猶簌簌然帶草而行。蓋隨氣化轉(zhuǎn)移，理有然者，和鴨肉頓食之，大補(bǔ)。
紹興平菜仲先生言∶其尊人曾任云南麗江府中甸司馬，其地出冬蟲(chóng)夏草，其草冬為蟲(chóng)，一交春，蟲(chóng)蛻而飛去，土人知之，其取也有期，過(guò)期無(wú)用也。
朱排山柑園小識(shí)∶冬蟲(chóng)夏草生打箭爐，冬生土中如蠶，夏則頭上生苗形，長(zhǎng)寸許，色微黃，較蠶差小，如三眠狀，有口眼，足十有二，宛如蠶形，苗不過(guò)三四葉。以酒浸數(shù)枚啖之，治腰膝間痛楚，有益腎之功，以番紅花同藏則不蛀。
或云∶與雄鴨同煮食，宜老人。
潘友新云∶粵中鴉片丸，用夏草冬蟲(chóng)合鴉片人參合成，乃房中藥也。此草性更能興陽(yáng)，則入腎可知。甘平，保肺益腎，補(bǔ)精髓，止血化痰，已勞嗽，治膈癥皆良。從新味甘性溫，秘精益氣，專(zhuān)補(bǔ)命門(mén)。藥性考。

按∶物之變化，必由陰陽(yáng)相激而成，陰?kù)o陽(yáng)動(dòng)，至理也。然陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，所謂一陰 一陽(yáng)，互為其根。如無(wú)情化有情，乃陰乘陽(yáng)氣，有情化無(wú)情，乃陽(yáng)乘陰氣。故皆一變而不復(fù)返本形，田鼠化 ， 化田鼠，鳩化鷹，鷹化鳩，悉能復(fù)本形者，陽(yáng)乘陽(yáng)氣也。鉚石化丹砂，斷松化為石，不復(fù)還本形者，陰乘陰氣也。夏草冬蟲(chóng)，乃感陰陽(yáng)二氣而生，夏至一陰生，故靜而為草。冬至一陽(yáng)生，故動(dòng)而為蟲(chóng)。輾轉(zhuǎn)循運(yùn)，非若腐草為螢，陳麥化蝶，感濕熱之氣者可比，入藥故能治諸虛百損，以其得陰陽(yáng)之氣全也。然必冬取其蟲(chóng)，而夏不取其草，亦以其有一陽(yáng)生發(fā)之氣可用。
張子潤(rùn)云∶夏草冬蟲(chóng)，若取其夏草服之，能絕孕無(wú)子。猶黃精鉤吻子相反，殆亦物理之奧云。周兼士云∶性溫，治蠱脹，近日種子丹用之。
燉老鴨法。 用夏草冬蟲(chóng)三五枚，老雄鴨一只，去肚雜，將鴨頭劈開(kāi)，納藥于中，仍以線(xiàn)扎 好，醬油酒如常蒸爛食之。其藥氣能從頭中直貫鴨全身，無(wú)不透浹。凡病后虛損人，每服一鴨，可抵人參一兩。

以下是【朱氏冬蟲(chóng)夏草】負(fù)責(zé)人對(duì)《本草綱目拾遺》中夏草冬蟲(chóng)卷原文的注解：
1、古四川江油縣化林坪---現(xiàn)四川甘孜州瀘定縣化林坪。瀘定縣地處青藏高原東南緣的橫斷山脈,境內(nèi)多個(gè)高山海拔超過(guò)4000米，產(chǎn)冬蟲(chóng)夏草。
2、從新云：《本草從新》記載。
3、黔囊：乾隆年間進(jìn)士"檀萃"所書(shū)《黔囊》主要介紹其在貴州為官期間的一些見(jiàn)聞，其中“烏蒙塞外”應(yīng)指云貴交界的烏蒙山區(qū)（海拔在3000米以下），此處所產(chǎn)“蟲(chóng)草”并非“冬蟲(chóng)夏草”，而是生長(zhǎng)方式類(lèi)似的另一種“蟲(chóng)草”。
4、云南麗江府中甸：即云南省迪慶藏族自治州首府香格里拉，周邊的雪山上（許多位于德欽縣內(nèi)）產(chǎn)冬蟲(chóng)夏草。
5、打箭爐：今四川甘孜藏族自治州康定市。境內(nèi)折多山脈雪山上產(chǎn)冬蟲(chóng)夏草。
6、文中引用諸多古人對(duì)冬蟲(chóng)夏草形成過(guò)程的描述因科技局限性只闡述了表面現(xiàn)象并帶有傳奇色彩，欲了解冬蟲(chóng)夏草的真正成因，請(qǐng)參看本網(wǎng)站“冬蟲(chóng)夏草是怎么形成的”圖文詳細(xì)介紹。
7、文中通過(guò)實(shí)例證實(shí)了“蟲(chóng)性熱、草性寒、同用陰陽(yáng)共補(bǔ)”的冬蟲(chóng)夏草確實(shí)具有“補(bǔ)腎興陽(yáng)、滋陰保肺、補(bǔ)虛損、補(bǔ)精髓、增強(qiáng)免疫力（實(shí)腠理）”的藥效。
8、冬蟲(chóng)夏草燉老鴨是最傳統(tǒng)的蟲(chóng)草用法，按照趙學(xué)敏的說(shuō)法，1-2克蟲(chóng)草蒸鴨補(bǔ)虛效果等同一兩純野山參。
9、由于古代交通不便以及外部條件限制，人們對(duì)青藏高原的認(rèn)知有限以及對(duì)雪山神靈的敬畏（活動(dòng)范圍都在海拔4000米以?xún)?nèi)的區(qū)域，再向上有嚴(yán)重高反），所以古籍中描述的冬蟲(chóng)夏草產(chǎn)地和傳說(shuō)都只有青藏高原蟲(chóng)草邊緣產(chǎn)區(qū)。